S přítomností Muslimské kultury v regionu v Ghaznavid období, Lahore a Uch byly stanoveny jako centra perské literatury. Abu-al-Faraj Runi a Masud Sa ‚ d Salman (d. 1121) byli dva nejstarší významní Indo-perští básníci se sídlem v Lahore. Nejdříve z“ velkých “ Indo-perských básníků byl Amir Khusrow (d . 1325) z Dillí, který se od té doby dosáhl kultovní status v Urdu reproduktory Indického subkontinentu, jako, mimo jiné „otec“ Urdu literatury.
Dillí sultanátu a Mughalské eraEdit
Indo-perské kultury a v různé míře také Turkic kultura vzkvétala side-by-side v období Sultanátu Dillí (1206-1526). Invaze Babur v roce 1526, konec Sultanátu Dillí a stanovení toho, co by se stalo Mughal Říše nastolí zlatý věk Indo-perské kultury, se zvláštním odkazem k umění a architektury Mughal éry.
Mughal Éry Britského impéria: perská přetrvával jako jazyk Mughalů až do a včetně roku 1707, který označil smrt Císař Aurangzéb, obecně považován za poslední z „Velkých Mughalů“. Poté, s úpadkem Mughalské říše, 1739 invaze do Dillí Nader Shah a postupný růst původně Hinduistické Marathas a později Evropské moci v rámci Indického subkontinentu, perské a perské kultury zahájil období poklesu, i když to přesto líbilo přízeň a mohou mít dokonce vzkvétal v mnoha regionálních říše či království Indického subkontinentu včetně Sikh Maharaja Ranjit Singh (r. 1799-1837).
perština jako jazyk správy a školství bylo zrušeno v roce 1839 Britové a poslední Mughal císař Bahadur Shah Zafar, i když jeho vláda byla čistě symbolický nebo ceremoniální, byl svržen v roce 1857 Brity.
dále napsal C. E. Bosworth o vlivu středoasijských Peršanů (Tádžiků→Ghuridů) na Indii:“…Sultánů byly štědré patrony perské literární tradice Khorasan, a nedávno splnil významnou roli jako zprostředkovatelé tohoto dědictví do nově dobytých území severní Indie, položení základů pro v podstatě perské kultury, které bylo zvítězit v Muslimské Indie až do 19.století…“
BengalEdit
Bengálsko bylo nejvýchodnější hranicí perské kulturní sféry. Pro více než 600 let (1204-1837), perský jazyk byl oficiálním jazykem v Bengálsku, a to i během provinční období Sultanátu Dillí; nezávislé období Bengálského Sultanátu; dominion období Bengálského Subah v Mughalské Říše; a kvazi-nezávislý Nawabi období. Bengálsko bylo po staletí nejbohatším regionem subkontinentu, kde se perští lidé, stejně jako perští Turci, usadili v deltě Gangy, aby pracovali jako učitelé, právníci, básníci, Administrátoři, vojáci a aristokraté. Bengálský jazyk má i nadále značné množství perských výpůjček. Populární literární kreolský objevil míchání perský a bengálský, který přišel být známý jako Dobhashi. Několik bengálských měst bylo kdysi centrem perské prózy a poezie. Hafez, jeden z mistrů perské poezie, udržoval pozoruhodnou korespondenci se sultánem Ghiyasuddinem Azamem šáhem a společně složili báseň. Období Mughal vidělo Zenit Perského kulturního projevu v Bengálsku. Během Bengálské renesance, Peršan byl studován nejen muslimskými, ale i hinduistickými učenci, včetně Raja Ram Mohan Roy. Od poloviny osmnáctého století do 19. století, v Kalkatě bylo vydáváno pět až šest denních časopisů, zejména Durbin a Sultan al-Akhbar. Používání perštiny jako úředního jazyka bylo zákonem č. XXIX z roku 1837 prošel předsedou Rady Indie v Radě dne 20. listopadu 1837.
Bahamani a Deccan sultanatesEdit
středověký Bahamanský sultanát a jeho nástupce Deccan sultanates střední Indie měl těžký perský vliv. Bahamští sultáni aktivně přijímali perské nebo Peršanské muže do své správy. Sultán Firuz (1397-1422) poslal lodě ze svých přístavů v Goa a Chaultu do Perského zálivu, aby přivedl zpět talentované muže dopisů, správců, právníků, vojáků a řemeslníků. Patří sem i vysoce narozený Íránec Mahmud Gawan (1411-1481), který se stal mocným mocným ministrem tohoto státu za vlády jiného Bahamského sultána.
podle Richarda Eatona byla i hinduistická Vijayanagarská říše ze stejného období ve své kultuře vysoce Persianizována. Royal čtvrtiny kapitálu měl mnoho perských architektonických prvků, jako jsou kopule a klenuté oblouky
Bahmani Sultanát rozpadl na pět Deccan Sultanates, podobně jako v kultuře. Hyderabad, postavený Golconda Sultanate v 16. století, byl inspirován z Isfahánu. Používání perštiny jako soudního jazyka v Hyderabadu pokračovalo pod Nizamy z Hyderabadu a bylo nahrazeno pouze Urdu v roce 1886.
soudní jazyk během období Deccan sultanate byl perský nebo arabský, nicméně, Marathi byl široce používán během období zejména Adil Shahi Bijapur a Ahmadnagar Sultanate. Ačkoli vládci byli muslimové, místní feudální pronajímatelé a sběratelé příjmů byli hinduisté, a tak byla většina populace. Politická účelnost učinila z sultánů důležité, aby využili Marathi. Nicméně, Maráthština v oficiálních dokumentech z doby je ve své slovní zásobě zcela Peršanská. Perský vliv pokračuje k tomuto dni se mnoho perských odvozená slova používají v každodenní řeči, jako jsou tašky (Zahrada), Karkhana (továrna), Shahar (město), bazar (trh), Dukanova (obchod), hushar (chytrý), Asad (papír), khurchi (předseda), zamin (země), Záhir (reklama), a Hazar (tisíc).
Poté, co Britský RajEdit
Vzhledem k tomu, že Mughalů měl historicky symbolizuje Indo-perské kultury, do jednoho stupně nebo jiný, svržení Bahadhur Shah Zafar a instituce z Britské nadvlády v roce 1858 může být považováno za označení konce Indo-perské éry, i když po První Válce za Nezávislost v roce 1857, perské by ještě udržet publikum, a dokonce i vyrábět chvályhodné literatury jako filozofické poezie Muhammad Iqbal (d. 1938).