efter George Floyds død i Minnesota sidste måned har institutionel racisme, politibrutalitet og hvidt privilegium domineret verdens samtale.dage efter hans død brød fredelige protester ud over hele verden, hvor antiracister viste deres støtte til Black Lives Matter-fokuserede organisationer og fysikaliserede deres ønske om at sætte en stopper for ulighed.
udtrykket ‘Black Lives Matter’ (BLM) er ikke kun en sandhedserklæring, men har udviklet sig til et rallykrig for at rette op på de Uret, som vi i løbet af hundreder af år endnu ikke har adresseret fuldt ud.i 2013 grundlagde tre sorte kvinder — Patrisse Cullors og Opal Tometi — den politiske bevægelse BLM efter frifindelsen af Trayvon Martins morder i Florida. Mens bevægelsen har tiltrukket international støtte, er den også blevet misforstået og kritiseret.
for at komme til kernen i spørgsmålet talte vi med Professor Olivette Otele, Professor i slaveriets historie ved University of Bristol og uafhængig formand for Bristol Byråds Kommission for Race ligestilling.”det er så ond tro at sige, at” alle liv betyder noget”, siger professor Otele fra starten.
Med henvisning til de antiracistiske protester over hele verden tilføjer hun: ‘det hele startede helt sikkert, fordi de ikke alle betyder noget? Det er så indlysende. Det er farligt . Det er dovenskab, men inderst inde spekulerer jeg på, om det kommer fra spektret af racisme?’
hvorfor udtrykket ‘ Alle liv betyder noget ‘er problematisk
på overfladen synes udtrykket’ Alle liv betyder noget ‘ naturligvis velmenende, hvilket antyder, at alle Liv skal ses ens.
men sætningen modsiger sig selv. Velmenende eller ej, det kan modtages som ‘alle liv allerede betyder noget’, som faktisk kun tjener til yderligere at forsvare den nuværende tilstand af ulighed.
og som en tilbagevisning til udtrykket ‘Black lives matter’ virker det for at mindske og undertrykke sorte menneskers stemme, der udfordrer status. Det dæmper sorte samfunds særlige og akutte følelse af lidelse, som kan ses som ufølsom og upassende i et øjeblik, hvor der er enorm, håndgribelig smerte, som vi sørger George Floyd og andre lignende tilfælde.
dette citat opsummerer ufølsomheden ganske kortfattet:
for dem, der bruger ‘All lives matter’ til at betegne ideen om, at mange forskellige grupper af mennesker i øjeblikket lider i verden, i Oteles øjne, er ‘uvidenhed i sin kerne’.
‘smerte forbundet med specifik kontekst er unik på grund af hvad der førte til disse øjeblikke. Visse sammenligninger er meget ufølsomme, ‘ forklarer hun. ingen ville foretage en sammenligning mellem Holocaust og en anden lidelsestid. Sort lidelse er unik.’
udtrykket’ Black Lives Matter ‘minder om’ Black Is Beautiful ‘-bevægelsen i 1960 ‘ erne, der begyndte i USA at kæmpe for lige rettigheder og en positiv opfattelse af den afroamerikanske krop. På det tidspunkt, Otele siger, at ligesom BLM, nogle mennesker kritiserede sætningen og argumenterede for, at ‘”alle mennesker er smukke”.’
‘ selvfølgelig er alle mennesker smukke, men du er nødt til at stille spørgsmålstegn ved, hvorfor folk siger, at “sort er smukt” eller “black lives matter”?’spørger hun. I århundreder har folk lært, at sorte mennesker ikke er smukke. Vi genvinder det faktum, at sorte kroppe er smukke, og at de betyder noget.’
ingen ville foretage en sammenligning mellem Holocaust og en anden lidelsestid
‘det ville være fantastisk, hvis alle liv betyder noget, men alle liv ikke værdsættes ens. Du behøver ikke at vide om sort historie, men instinktivt er du nødt til at forstå, at når folk siger “sorte liv betyder noget”, er det fordi dets sorte liv, der har været uforholdsmæssigt lidende, ” siger Otele.
hvorfor alle liv ikke i øjeblikket betyder noget lige
for at forstå behovet for at hævde, at ‘Black Lives Matter’ i Storbritannien er det vigtigt at forstå en smule britisk historie. En historie, der helt definitivt har placeret sorte samfund i en position, der ikke betyder noget, sammenlignet med deres hvide kolleger.
en hurtig pottehistorie for dig:
afskaffelsen af slavehandelen i Det britiske imperium fandt sted i 1807. Det afskaffede dog ikke slaveriets praksis, som forblev lovlig i størstedelen af imperiet indtil Slavery Abolition Act i 1833. I løbet af den tid fortsatte slaveriet over hele verden, hvor mange slaveejere valgte at unddrage sig loven og transportere folk fra Det Indiske subkontinent og Afrika til det britiske imperium for at arbejde i plantager og marker.’selv efter afskaffelsen af slavehandelen fortsatte fattigdom og udstødelse for mange sorte mennesker i kolonierne i Det britiske imperium, forklarer Professor Otele.
hurtigt frem til det 20.århundrede, og tusinder af sorte mennesker blev rekrutteret fra afrikanske kolonier til at kæmpe for ‘moderlandet’ i både Første Verdenskrig og Anden Verdenskrig og igen fra Caribien for at udgøre en del af Det hjælp med at genopbygge efterkrigstidens økonomi. På trods af at de var integreret i krigs-og efterkrigsindsatsen, manglede sorte mennesker fortsat adgang til de bedste job og blev udstødt i Det Europæiske, britiske og amerikanske samfund.
‘rigdomskredsen blev aldrig fordelt ligeligt, så fattigdom herskede,’ forklarer Otele.
så hvis racemæssig ulighed længe har været en global pandemi, hvorfor har der så været nylige forslag om, at racisme er dybere forankret i USAs historie og samfund?
i sidste uge under Nyhedsnatten Emily Maitlis’ samtale med den talte ord kunstner George digteren, argumenterede hun: Vores politi er ikke bevæbnet, de har ikke Våben, slaveriets arv er ikke den samme.’
ordsmeden tilbageviste programlederens påstande og fremhævede det britiske imperiums rolle på det afrikanske indhold og dets konsekvenser.forskellene i retshåndhævelse – især brugen af skydevåben-mellem Storbritannien og USA er tydelige, men at påpege dem afleder opmærksomheden fra den grundlæggende racisme, der inspirerede den adfærd, vi har set vist. I tilfælde af Floyd var det år med racisme, der forårsagede hans død, ikke politibetjentens knæ. Otele hævder, at det er afgørende, at folk er opmærksomme på, at 13 amerikanske kolonier tilhørte den engelske krone og blev uafhængige efter den amerikanske uafhængighedskrig (1775-1783) og for at stoppe med at forsøge at pege fingeren på os som et røg-og spejlforsvar for at undgå racistisk medvirken.
‘Storbritannien var en af de vigtigste aktører i slavehandelen og udviklede, ligesom mange andre lande, et helt sæt begrundelser for det. En af dem var at indføre et hierarki og ideologi omkring den økonomiske succes . “Vi er i stand til at dominere verden, fordi vi er klogere,” var argumentet på det tidspunkt.
‘ startede i Storbritannien, jeg er bange. Den eneste forskel er, at britiske kolonier var i udlandet, mens slavefolk i USA levede side om side i århundreder.’
racemæssig ulighed i Storbritannien
Floyds død har resoneret så dybt med mennesker over hele verden, fordi det ikke kun afslørede systemisk racisme i USA, men også tættere på hjemmet.efter hans død blev navnene på flere sorte mennesker i Storbritannien som Sean Rigg, Mark Duggan og Leon Briggs, der døde i politiets hænder, delt på sociale medier som en påmindelse om, at politiets brutalitet og racemæssig ulighed også er britiske problemer. ‘vi kan bruge forekomsterne i USA til at fremhæve spørgsmålet om, hvad der sker bag kulisserne her i Storbritannien, hvor familier har lidt i årtier,’ fortalte Riggs søster, aktivist Marcia Rigg, for nylig.
Her er en kort oversigt over Storbritanniens racemæssige ulighed:
retfærdighed
udtrykket ‘ingen retfærdighed, ingen fred’ har gentaget sig over hele verden i protester i sidste uge, stort set med henvisning til Floyds død i USA, men det blev også udjævnet på internationale racistiske retssystemer. ifølge de seneste statistikker fra Storbritanniens hjemmekontor er sorte mennesker tre gange mere tilbøjelige til at blive arresteret end hvide mennesker i England, med raceprofilering i stop-and-søgninger, der modtager meget kritik. I gennemsnit er sorte mennesker fire gange mere tilbøjelige til at blive fysisk tilbageholdt, seks gange mere tilbøjelige til at blive ramt med ‘mindre dødelige’ skydevåben og syv gange mere tilbøjelige til at blive skudt med konventionelle skydevåben.
i London tegnede sorte mennesker sig for 26 procent af meddelelser om faste sanktioner og 31 procent af anholdelserne for at bryde nedlukningsreglerne i sidste måned, på trods af at de kun udgjorde 12 procent af befolkningen.
derudover er racemotiverede hadforbrydelser stigende, og sorte mennesker er stadig 9,5 gange mere tilbøjelige til at stå over for stop og søgninger på trods af politiets bestræbelser på at reducere brugen som afskrækkende virkning.
at antyde, at racisme eksisterer i en separat skala i USA, er ‘intellektuel dovenskab’ og en ‘farlig antagelse’ ifølge Otele. ‘Der er en hel liste over sorte mennesker, der er døde i hænderne på politi og officerer, der er blevet frikendt,’ siger hun.
sundhed
sorte mennesker har også fundet sig uforholdsmæssigt påvirket af Storbritanniens nylige coronaviruspandemi i de seneste måneder. Kontoret for National statistik (ONS) fandt for nylig, at de er mere fire gange så sandsynlige at dø af virussen sammenlignet med hvide mennesker, og hverken organisationen eller Public Health England var i stand til at forklare en endelig årsag til dette.rapporten sagde, at dens resultater bekræfter ‘virkningen af COVID-19 har gentaget eksisterende uligheder på sundhedsområdet og i nogle tilfælde øget dem’. ‘BAME-folk er mere tilbøjelige til at bo i byområder, i overfyldte husstande, i dårligt stillede områder og har job, der udsætter dem for højere risiko,’ sagde PHE.
Økonomi og socialt
økonomisk og uddannelsesmæssigt er sorte mennesker fortsat dårligere stillet end deres hvide kolleger i Storbritannien.
ONS har fundet ud af, at 22 procent af sorte børn lever i lavindkomst og materielt dårligt stillede husstande (det nationale gennemsnit er 12 procent), og sorte mennesker er mindre tilbøjelige til at være i beskæftigelse og tjene mindre, når det kommer til timeløn. hvad angår uddannelse og erhvervsliv, er få end en procent af de professorer, der er ansat ved britiske universiteter, sorte, der er ingen sorte administrerende direktører blandt Fortune 500 tech-virksomheder, og der er ikke en eneste BAMP-parlamentsmedlem i Skotland.
Storbritannien fejrede en meget mindre sejr i at blive det mest køns-og etnisk forskelligartede parlament i historien i December sidste år, hvor næsten en ud af ti af de 650 valgte parlamentsmedlemmer var ikke-hvide. Imidlertid, det er sammenlignet med næsten 20 procent af den britiske befolkning registreret.
‘racisme er muligvis ikke ny. Det kan være kompliceret og ofte ubevidst. Men det er meget ægte,’ Labours Kate Osamor MP skrev i Februar.
er der en fremtid for’alle liv betyder noget’?
indtil internationale institutioner og borgere begynder at erkende det og opføre sig som sorte liv betyder noget, ignorerer udtrykket ‘alle liv betyder noget’ den virkelighed, at ikke alles liv er i fare på grund af deres hudfarve.
i 2014 forklarede Garsa – som er medstifter af BLM hashtag-betydningen af verden ‘sort’ i sætningen og hvad det betyder for et bredere samfund fremad.’Black Lives Matter betyder ikke, at dit liv ikke er vigtigt – det betyder, at sorte liv, der ses som uden værdi inden for hvid overherredømme, er vigtige for din befrielse. I betragtning af den uforholdsmæssige indvirkning, som statsvold har på sorte liv, vi forstår, at når sorte mennesker i dette land bliver fri, fordelene vil være vidtrækkende og transformerende for samfundet som helhed. Når vi er i stand til at afslutte hyperkriminalisering og seksualisering af sorte mennesker og afslutte fattigdom, kontrol og overvågning af sorte mennesker, hver eneste person i denne verden har et bedre skud på at få og forblive fri. Når sorte mennesker bliver fri, bliver alle fri.’
tænker på en fremtid, hvor racelighed eksisterer, fortæller Otele os: ‘du beder mig om at drømme i øjeblikket.
‘ Jeg tror ikke, det vil ske i min levetid. Jeg håber, at folk arbejder virkelig hårdt for, at det kommer før snarere end senere. Fremtiden vil se os alle lære vores historie; alle grimhed og smukke aspekter af det, men vi er nødt til at lære det på en måde, der giver plads til at give folk mulighed for at værdsætte deres forskelle.
‘folk, der fortæller mig, at de ikke ser farve, bekymrer mig. Hvis du ikke ser farve, ser du heller ikke lighed. Ligestilling er baseret på farve. ‘All Lives Matter’ er en fremtid, hvor man kan kæmpe om ideer verbalt uden at blive skudt.’
ligesom denne artikel? Tilmeld dig vores nyhedsbrev for at få flere artikler som denne leveret direkte til din indbakke.
har du brug for mere inspiration, tankevækkende journalistik? Abonner på elles trykte magasin nu, og betal bare kr.6 til 6 numre. Abonner her