Con la presenza della cultura musulmana nella regione nel periodo Ghaznavide, Lahore e Uch furono stabiliti come centri della letteratura persiana. Abu-al-Faraj Runi e Masud Sa’d Salman (m. 1121) sono stati i due primi grandi poeti indo-persiani con sede a Lahore. Il primo dei” grandi ” poeti indo-persiani era Amir Khusrow (d. 1325) di Delhi, che da allora ha raggiunto lo status iconico all’interno dei parlanti Urdu del subcontinente indiano come, tra le altre cose, il “padre” della letteratura Urdu.
Il sultanato di Delhi e l’era moghuledit
La cultura indo-persiana e in vari gradi anche la cultura turca fiorirono fianco a fianco durante il periodo del Sultanato di Delhi (1206-1526). L’invasione di Babur nel 1526, la fine del Sultanato di Delhi e l’istituzione di quello che sarebbe diventato l’impero Moghul inaugurerebbero l’età d’oro della cultura indo-persiana con particolare riferimento all’arte e all’architettura dell’era moghul.
L’era moghul al Raj britannico: il persiano persistette come lingua dei Moghul fino all’anno 1707 che segnò la morte dell’imperatore Aurangzeb, generalmente considerato l’ultimo dei “Grandi Moghul”. Successivamente, con il declino dell’impero Moghul, la 1739 invasione di Delhi di Nader Shah e la crescita graduale, inizialmente Indù Marathas e, successivamente, del potere Europeo, all’interno del subcontinente Indiano, persiano o cultura persiana iniziato un periodo di declino, anche se è comunque goduto del patrocinio e può anche avere fiorì tra le tante regionale empires o regni del subcontinente Indiano tra cui quella dei Sikh, Maharaja Ranjit Singh (r. 1799-1837).
Il persiano come lingua di governo e istruzione fu abolito nel 1839 dagli inglesi e l’ultimo imperatore mughal Bahadur Shah Zafar, anche se il suo dominio era puramente simbolico o cerimoniale, fu rovesciato nel 1857 dagli inglesi.
Inoltre, C. E. Bosworth scrisse sull’influenza persiana dell’Asia centrale (Tagiki→ghuridi) sull’India:”…I sultani erano generosi mecenati delle tradizioni letterarie persiane del Khorasan, e in seguito svolto un ruolo prezioso come trasmettitori di questo patrimonio alle terre appena conquistate del nord dell ” India, ponendo le basi per la cultura essenzialmente persiana che doveva prevalere in India musulmana fino al 19 ° secolo…”
BengalEdit
Il Bengala era la frontiera più orientale della sfera culturale persiana. Per oltre 600 anni (1204-1837), la lingua persiana fu una lingua ufficiale del Bengala, anche durante il periodo provinciale del Sultanato di Delhi; il periodo indipendente del Sultanato del Bengala; il periodo di dominio del Bengala Subah nell’Impero Mughal; e il periodo Nawabi quasi indipendente. Bengala è stata la regione più ricca del subcontinente per secoli, dove il popolo persiano, così come Persianate turchi, si stabilirono nel delta del Gange per lavorare come insegnanti, avvocati, poeti, amministratori, soldati e aristocratici. La lingua bengalese continua ad avere una notevole quantità di prestiti persiani. Un popolare creolo letterario emerse mescolando persiano e bengalese che è venuto per essere conosciuto come Dobhashi. Diverse città bengalesi erano un tempo centri di prosa e poesia persiana. Hafez, uno dei maestri della poesia persiana, mantenne una notevole corrispondenza con il sultano Ghiyasuddin Azam Shah e compose un poema insieme. Il periodo Mughal vide lo zenit dell’espressione culturale persiana nel Bengala. Durante il rinascimento bengalese, persiano è stato studiato non solo da studiosi musulmani, ma anche indù, tra cui Raja Ram Mohan Roy. Dalla metà del XVIII secolo verso il 19 ° secolo, cinque a sei riviste quotidiane sono state pubblicate a Calcutta, in particolare il Durbin e il Sultano al-Akhbar. L’uso del persiano come lingua ufficiale era proibito dalla legge n. XXIX del 1837 passò dal Presidente del Consiglio dell’India in Consiglio il 20 novembre 1837.
Bahamani e sultanati del Deccanedit
Il sultanato medievale di Bahamani e il suo successore sultanato del Deccan dell’India centrale avevano una forte influenza persiana. I sultani bahamani reclutarono attivamente uomini persiani o persiani nella loro amministrazione. Sultan Firuz (1397-1422) avrebbe inviato navi dai suoi porti a Goa e Chaulto nel Golfo Persico per riportare uomini di talento di lettere, amministratori, giuristi, soldati e artigiani. Questo include l’alto nato iraniano Mahmud Gawan (1411-1481) che è salito a diventare un potente un potente ministro di quello stato durante il regno di un altro sultano bahamani.
Secondo Richard Eaton, anche l’impero indù Vijayanagara dello stesso periodo era altamente persianizzato nella sua cultura. I quartieri reali della capitale avevano molti elementi architettonici persiani come cupole e archi a volta
Il Sultanato Bahmani si disintegrò in cinque Sultanati del Deccan, simili nella cultura. Hyderabad, costruita dal sultanato di Golconda nel 16 ° secolo, è stata ispirata da Isfahan. L’uso del persiano come lingua di corte a Hyderabad continuò sotto i Nizam di Hyderabad, e fu sostituito solo dall’urdu nel 1886.
La lingua di corte durante il periodo del sultanato del Deccan era persiana o araba, tuttavia, il marathi era ampiamente usato durante il periodo specialmente da Adil Shahi di Bijapur e dal sultanato Ahmadnagar. Anche se i governanti erano musulmani, i proprietari feudali locali e gli esattori delle entrate erano indù e così era la maggioranza della popolazione. Convenienza politica ha reso importante per i sultani di fare uso di Marathi. Tuttavia, il marathi nei documenti ufficiali dell’epoca è totalmente persianizzato nel suo vocabolario. L’influenza persiana continua ancora oggi con molte parole derivate persiane usate nel discorso di tutti i giorni come bag (Giardino), Karkhana (fabbrica), Shahar (città), bazaar (mercato), Dukan (negozio), hushar (intelligente), Asad (carta), khurchi (sedia), zamin (terra), Zahir (pubblicità) e Hazar (mille).
Dopo che gli Inglesi RajEdit
dal momento che i Mughal era storicamente simboleggiata Indo-persiano cultura di una laurea o di un altro, il rovesciamento di Bahadhur Shah Zafar e l’istituzione del Raj Britannico, nel 1858, può essere considerato a segnare la fine dell’Indo-persiano era, anche se, dopo la Prima Guerra di Indipendenza nel 1857, persiano avrebbe ancora mantenere un pubblico e anche di produrre lodevole letteratura come la poesia filosofica di Muhammad Iqbal (d. 1938).