na de dood van George Floyd in Minnesota vorige maand, hebben institutioneel racisme, politiegeweld en blanke privileges het gesprek over de wereld gedomineerd.enkele dagen na zijn dood braken vreedzame protesten uit over de hele wereld, waarbij anti-racisten hun steun toonden aan organisaties die zich op Black Lives Matter richtten en hun wens om een einde te maken aan ongelijkheid concretiseerden.
De zinsnede ‘Black Lives Matter’ (BLM) is niet alleen een verklaring van de waarheid, maar is geëvolueerd tot een rally schreeuw om de fouten die, over honderden jaren, we nog niet volledig aan te pakken.in 2013 richtten drie zwarte vrouwen, Alicia Garza, Patrisse Cullors en Opal Tometi, de BLM politieke beweging op, na de vrijspraak van de moordenaar van Trayvon Martin, George Zimmerman, in Florida. Hoewel de beweging internationale steun heeft gekregen, is ze ook verkeerd begrepen en bekritiseerd.
zijn tegenstanders suggereren dat het zwarte levens matter meer impliceert dan die van anderen, waarbij sommigen de zinsnede ‘alle levens Matter’ voorstellen.echter, in de afgelopen dagen, een aantal beroemdheden, waaronder Keegan-Michael Key, Ashton Kutcher, Amazon CEO Jeff Bezos en Billie Eilish hebben zich uitgesproken tegen de term ‘All Lives Matter’, wijzen op het gebrek aan zowel logica en empathie.
‘als alle levens ertoe doen,’ vroeg Eilish onlangs op Twitter, ‘ waarom worden zwarte mensen vermoord omdat ze gewoon zwart zijn?om tot de kern van de zaak te komen, spraken we met Professor Olivette Otele, hoogleraar geschiedenis van slavernij aan de Universiteit van Bristol en onafhankelijk voorzitter van de Commissie voor rassengelijkheid van de gemeenteraad van Bristol.
‘Het is zo’ n kwade trouw om te zeggen dat “alle levens er toe doen”, ‘ zegt Professor Otele vanaf het begin.verwijzend naar de antiracistische protesten over de hele wereld, voegt ze toe: ‘Dit is toch allemaal begonnen omdat ze er niet allemaal toe deden? Het is zo duidelijk. Het is gevaarlijk . Het is luiheid, maar diep van binnen vraag ik me af of het uit het spectrum van racisme komt?’
waarom de zinsnede ‘alle levens Matter’ problematisch is
natuurlijk lijkt de zinsnede ‘alle levens Matter’ goed bedoeld, wat impliceert dat alle levens gelijk moeten worden bekeken.
de zin spreekt zichzelf echter tegen. Goedbedoeld of niet, het kan worden opgevat als ‘alle levens doen er al toe’, wat eigenlijk alleen maar dient om de huidige toestand van ongelijkheid verder te verdedigen.
en als weerlegging op de zinsnede ‘Black lives matter’, werkt het om de stem van zwarte mensen die de status quo uitdagen te verminderen en te onderdrukken. Het dempt het bijzondere en acute gevoel van lijden van de zwarte gemeenschap, dat kan worden gezien als ongevoelig en ongepast op een moment dat er enorme, voelbare pijn is, terwijl we rouwen George Floyd en andere soortgelijke gevallen.
Dit citaat vat de ongevoeligheid heel kort samen:
voor degenen die ‘all lives matter’ gebruiken om het idee aan te duiden dat veel verschillende groepen mensen momenteel lijden in de wereld, in Otele ’s ogen, is’onwetendheid in de kern’.
‘pijn geassocieerd met specifieke context is uniek vanwege wat leidde tot die momenten. Bepaalde vergelijkingen zijn zeer ongevoelig, ‘ legt ze uit.
‘ niemand zou een vergelijking maken tussen de Holocaust en een andere tijd van lijden. Zwart lijden is uniek.de term ‘Black Lives Matter ‘doet denken aan de’ Black Is Beautiful ‘ -beweging in de jaren zestig, die in de VS begon te vechten voor gelijke rechten en een positieve perceptie van het Afro-Amerikaanse lichaam. Op het moment, Otele zegt dat net als BLM, sommige mensen bekritiseerd de zin en betoogd dat ‘”alle mensen zijn mooi”.’
‘natuurlijk zijn alle mensen mooi, maar je moet je afvragen waarom mensen zeggen dat” zwart is mooi ” of “zwarte levens doen ertoe”?’vraagt ze. ‘Al eeuwenlang wordt mensen geleerd dat zwarte mensen niet mooi zijn. We claimen het feit dat zwarte lichamen mooi zijn en dat ze er toe doen.’
niemand zou een vergelijking maken tussen de Holocaust en een andere tijd van lijden
‘ Het zou fantastisch zijn als alle levens ertoe deden, maar alle levens worden niet gelijk gewaardeerd. Je hoeft niet te weten over zwarte geschiedenis, maar instinctief moet je begrijpen dat wanneer mensen zeggen “zwarte levens doen er toe” het is omdat zijn zwarte levens die onevenredig lijden,’ zegt Otele.
waarom alle levens momenteel niet even belangrijk zijn
om de noodzaak te begrijpen om te beweren dat ‘zwarte levens belangrijk zijn’ in het Verenigd Koninkrijk, is het belangrijk om een beetje van de Britse geschiedenis te begrijpen. Een geschiedenis die heel definitief zwarte gemeenschappen in een positie van niet-mattering heeft geplaatst, in vergelijking met hun witte tegenhangers.
A quick potted-history for you:
de afschaffing van de slavenhandel in het Britse Rijk vond plaats in 1807. Echter, het schafte de slavernij niet af, die legaal bleef in de meerderheid van het Rijk tot de Slavery Abolition Act in 1833. Gedurende die tijd ging de slavernij over de hele wereld door, met veel slavenhouders die ervoor kozen om de wet te ontwijken en mensen van het Indiase subcontinent en Afrika naar het Britse Rijk te vervoeren om op plantages en velden te werken.”zelfs na de afschaffing van de slavenhandel bleven armoede en uitsluiting bestaan voor veel zwarte mensen in de koloniën van het Britse Rijk,” legt professor Otele uit.
Fast forward to the 20th Century and thousand of Black people were recruited from African colonies to fight for the ‘Mother Country’ in both WO I and WO II and again from the Caribbean to do part of the Windrush generation and help herbouw de naoorlogse economie. Ondanks het feit dat het een integraal onderdeel was van de oorlog en naoorlogse inspanningen, bleven zwarte mensen geen toegang hebben tot de beste banen en werden ze verbannen in de Europese, Britse en Amerikaanse samenleving.’de kring van rijkdom werd nooit gelijk verdeeld, dus de armoede overwon’, legt Otele uit.dus, als raciale ongelijkheid al lang een wereldwijde pandemie is, waarom zijn er dan recente suggesties dat racisme dieper geworteld is in de geschiedenis en de samenleving van de VS? vorige week tijdens Newsnight’ s Emily Maitlis ‘ interview met de gesproken-woord kunstenaar George de dichter, betoogde ze: ‘Onze politie is niet gewapend, ze hebben geen wapens, de erfenis van slavernij is niet hetzelfde.”
De woordsmid weerlegde de beweringen van de presentator en benadrukte de rol van het Britse Rijk op de Afrikaanse inhoud en de gevolgen ervan.de verschillen in rechtshandhaving – met name het gebruik van vuurwapens – tussen het Verenigd Koninkrijk en de VS zijn evident, maar het erop wijzen leidt de aandacht af van het fundamentele racisme dat het gedrag inspireerde dat we hebben gezien. In het geval van Floyd waren het jaren van racisme die zijn dood veroorzaakten, niet de knie van de politieagent. Otele stelt dat het van cruciaal belang is dat mensen zich ervan bewust zijn dat 13 Amerikaanse kolonies tot de Engelse kroon behoorden en onafhankelijk werden na de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog (1775-1783), en dat ze niet meer met de vinger naar ons wijzen als een rook-en spiegelverdediging om racistische medeplichtigheid te voorkomen. Groot-Brittannië was een van de belangrijkste spelers in de slavenhandel en ontwikkelde, net als vele andere landen, een hele reeks rechtvaardigingen daarvoor. Een van hen was het opzetten van een hiërarchie en ideologie rond het economische succes . “We zijn in staat om de wereld te domineren omdat we slimmer zijn”, was het argument in die tijd.
‘ begon in Groot-Brittannië, vrees ik. Het enige verschil is dat de Britse koloniën overzee waren terwijl in de VS, slaven leefden zij-aan-zij voor eeuwen.”
raciale ongelijkheid in het Verenigd Koninkrijk
De dood van Floyd heeft zo diep resoneerde met mensen over de hele wereld, omdat het niet alleen onthulde systemisch racisme in de VS, maar ook dichter bij huis.na zijn dood werden de namen van een aantal zwarte mensen in het Verenigd Koninkrijk, zoals Sean Rigg, Mark Duggan en Leon Briggs, die stierven door toedoen van de politie, gedeeld op sociale media als een herinnering dat politiegeweld en raciale ongelijkheid ook Britse problemen zijn.
“We kunnen de instanties in de VS gebruiken om de kwestie van wat er achter de schermen gebeurt hier in het Verenigd Koninkrijk, waar families al tientallen jaren lijden, te benadrukken”, vertelde Rigg’ s zus, activiste Marcia Rigg, ons onlangs.
Hier is een korte uitsplitsing van de raciale ongelijkheid in het Verenigd Koninkrijk: de zinsnede ‘geen gerechtigheid, geen vrede’ heeft vorige week in de hele wereld weerklank gevonden in protesten, grotendeels in verband met Floyd ‘ s dood in de VS, maar het werd ook aangekaart bij internationale racistische rechtsstelsels. volgens recente statistieken van het Britse Ministerie van Binnenlandse Zaken zijn zwarte mensen drie keer vaker gearresteerd dan blanke mensen in Engeland en Wales, waarbij raciale profilering bij stop-and-fouillering veel kritiek krijgt. Gemiddeld hebben zwarte mensen vier keer meer kans om fysiek te worden vastgehouden, zes keer meer kans om te worden geslagen met’ minder dodelijke ‘ vuurwapens en zeven keer meer kans om te worden neergeschoten met conventionele vuurwapens.in Londen waren zwarte mensen goed voor 26 procent van de boetes en 31 procent van de arrestaties voor het breken van lockdown regels vorige maand, ondanks het maken van slechts 12 procent van de bevolking.
bovendien nemen haatmisdrijven op basis van ras toe en hebben zwarte mensen nog steeds 9,5 keer meer kans om te worden aangehouden en gezocht, ondanks inspanningen van de politie om het gebruik ervan als afschrikmiddel te verminderen. om te suggereren dat racisme in de VS op een aparte schaal bestaat, is volgens Otele ‘intellectuele luiheid’ en een ‘gevaarlijke aanname’. ‘Er is een hele lijst van zwarte mensen die zijn gestorven door de handen van de politie en agenten die zijn vrijgesproken,’ zegt ze.
gezondheid
zwarte mensen hebben in de afgelopen maanden ook onevenredig veel last ondervonden van de recente coronapandemie in het Verenigd Koninkrijk.
Het Office for National Statistics (ONS) heeft onlangs vastgesteld dat zij meer dan vier keer zoveel kans hebben om te sterven aan het virus, vergeleken met blanke mensen, en noch de organisatie, noch Public Health England waren in staat om een definitieve reden hiervoor te verklaren.
in het rapport wordt gesteld dat de bevindingen bevestigen dat “de impact van COVID-19 bestaande ongelijkheden op gezondheidsgebied heeft gerepliceerd en in sommige gevallen heeft vergroot”.
“BAME mensen hebben meer kans om te leven in stedelijke gebieden, in overbevolkte huishoudens, in achtergestelde gebieden, en hebben banen die hen bloot te stellen aan een hoger risico,” PHE verklaard.
Economie en sociaal
Financieel en onderwijs zijn zwarte mensen nog steeds slechter af dan hun blanke tegenhangers in het Verenigd Koninkrijk.
De ONS heeft vastgesteld dat 22% van de zwarte kinderen in huishoudens met een laag inkomen en met materiële problemen (het nationale gemiddelde is 12%) leeft en dat zwarte mensen minder vaak een baan hebben en minder verdienen als het gaat om uurloon.
Wat onderwijs en bedrijfsleven betreft, is slechts één procent van de professoren die aan Britse universiteiten werken zwart, zijn er geen zwarte CEO ‘ s Onder Fortune 500-technologiebedrijven en is er geen enkele BAMP MP in Schotland, Wales of Noord-Ierland.
Groot-Brittannië vierde afgelopen December een zeer kleine overwinning door het meest gender en etnisch diverse Parlement in de geschiedenis te worden, met bijna een op de tien verkozen parlementsleden die niet blank waren. Echter, dat is vergeleken met bijna 20 procent van de Britse bevolking geregistreerd.
‘racisme mag niet nieuw zijn. Het kan ingewikkeld zijn, en vaak onbewust. Maar het is heel echt, ‘schreef Labour’ s Kate Osamor MP in Februari.
Is er een toekomst voor ‘All Life Matter’?
totdat internationale instellingen en burgers beginnen te erkennen dat zwarte levens er wel toe doen, gaat de zinsnede “alle levens doen er toe” voorbij aan de realiteit dat niet ieders leven in gevaar is vanwege hun huidskleur.in 2014 legde Garza – die medeoprichter is van de BLM hashtag-het belang van de wereld ‘zwart’ uit in de zin en wat het betekent voor een bredere samenleving die vooruit gaat.
‘zwarte levens materie betekent niet dat je leven niet belangrijk is – het betekent dat zwarte levens, die gezien worden als zonder waarde binnen de blanke suprematie, belangrijk zijn voor je bevrijding. Gezien de onevenredige impact van staatsgeweld op zwarte levens, begrijpen we dat wanneer zwarte mensen in dit land vrij komen, de voordelen verstrekkend en transformerend zullen zijn voor de samenleving als geheel. Als we in staat zijn om een einde te maken aan de hyper-criminalisering en seksualisatie van zwarte mensen en een einde te maken aan de armoede, controle en surveillance van zwarte mensen, heeft ieder individu in deze wereld een betere kans om vrij te komen en te blijven. Als zwarte mensen vrij zijn, is iedereen vrij.’
denkend aan een toekomst waar rassengelijkheid bestaat, vertelt Otele ons: ‘You’ re asking me to dream at the moment.
‘ Ik denk niet dat het in mijn leven zal gebeuren. Ik hoop dat mensen er hard voor werken dat het zo snel mogelijk komt. De toekomst zal ons allemaal onze geschiedenis leren kennen; alle lelijkheid en mooie aspecten ervan, maar we moeten het leren op een manier die ruimte geeft om mensen in staat te stellen hun verschillen te waarderen.
‘ mensen die me vertellen dat ze geen kleur zien maken me ongerust. Als je geen kleur ziet, zie je ook geen gelijkheid. Gelijkheid is gebaseerd op kleur. ‘All Lives Matter’ is een toekomst waar kan vechten over ideeën, verbaal, zonder neergeschoten te worden.’
vind je dit artikel leuk? Meld u aan voor onze nieuwsbrief om meer artikelen zoals deze direct in uw inbox te ontvangen.
behoefte aan meer inspiratie, doordachte journalistiek? Abonneer je nu op elle ‘ s print magazine en betaal slechts £6 voor 6 nummers. SUBSCRIBE HERE